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如何在生活中,学用阳明心学的处事妙招

来自人生哲理 2017-11-16 阅:次

人为了生存,难免要追求一些能使自己感到安全的东西,诸如金钱、名利、地位。不过,有的人是在“良知”的指导下追寻这些,有的人却只是一门心思地追求外物。如果我们的内心永远盯着那些外物,必然会累得死去活来。

 

王阳明的心学最大妙处在于:我们可以在身心幸福的情况下追逐外物,只要能以良知为指引,追求任何好的事物都是可以的。因此,阳明心学不仅是我们日常生活的身心修行法宝,还是我们解决人生问题的灵丹妙药。

 

“人但得好善如好好色,恶恶如恶恶臭,便是圣人。”

 

要善恶分明,更要爱恨分明。人只要喜好善行如同喜爱美色,憎恶恶行如同讨厌恶臭,他就是圣人了。很多人都以为圣人是一种高高在上的存在,可望而不可即。王阳明则告诉我们,圣人其实很简单、很平常,就是知道善恶,并能从善如流、嫉恶如仇。这就是大道至简??伤灯鹄慈菀准虻?,又有几人能做到呢?

 

“克己须要扫除廓清,一毫不存,方是。有一毫在,则众恶相引而来。”

 

做人,一点私心都不能留??酥谱约何癖匾叫某沟咨ǔ删?,一点私欲没有才算可以。有一点私欲存在,众多的恶念就会接踵而至??酥谱约?,是为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝,势必要固若金汤、滴水不漏。如果留存一点私欲,就如同在堤坝上豁开了一道口子,很容易就造成大坝的决堤。因为这时你整颗心都还是欲望主导的,只是潜伏了下来。所以克己修身,是来不得半点妥协的。

 

“汝若以厌外物之心去求之静,是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物,复于静处涵养,却好。”

 

为什么厌弃外物就是骄横怠惰?因为那背后是你对这个世界的鄙夷,以及不屑为伍。而世界只是自然,运作只依造化,又有什么可鄙夷和不屑的?一切都是你心的问题,你以为你是被辜负,其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。所以,摆正心态是第一步。

 

“凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。”

 

工作生活忙乱,皆因得失之心。处理事情出现有时好有时不好的情况,并伴有困顿失序的弊端,这都是由于被毁誉得失的心所连累,不能实际地获得他的良知。

 

当今社会,很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱,把事情弄得一团糟,自己也困顿不已、狼狈不堪。为什么会这样?王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重,只想要好的结果,恐惧得到坏的结果,于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态,尽力而为、顺其自然才是合理的态度。

 

 

“持志如心痛,一心在痛上,岂有工夫说闲话,管闲事?”

 

你只是不够全神贯注、全力以赴。王阳明这一句话说到了点子上,你为什么在实现目标的道路上总是容易三心二意开小差?不是那些让你分心的人和事的问题,你的注意力不集中也不是主要,而只是你的心不够定、志不够坚,这才是根本。学王阳明,要牢牢记住一点:一切的问题,都是心的问题,都要从心上找原因。而这原因,往往都是心不够定,心性不够沉。

 

“今人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。”

 

好好吃饭,就是修行。现在有些人在吃饭时,即使无事,他的心也经常忙乱而不安定,只因他这颗心忙惯了,所以收不住。

 

这种状况恐怕比较普遍——一个忙惯了的人,一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从。人这样,心也是这样,平常胡思乱想惯了,脑筋就闲不下来,吃饭时、睡觉前也会胡思乱想。怎么办呢?就从安安静静做好和享受当下开始,吃饭的时候就好好吃饭,走路的时候就好好走路,睡觉的时候就好好睡觉。这些,正是收摄心思,正是修行炼心。

 

“日间功夫觉纷扰,则静坐。觉懒看书,则且看书。是亦因病而药。”

 

越不想看书,越要硬着头皮看。如果白天做功夫觉得烦躁不安,那么就静坐。就算不想看书,也必须去看。这是对症下药,也是一种方法。肤浅浮躁的心,总是会本能地往舒服上跑。越是贪恋舒服,就越不会成长、成熟,甚至还会更加肤浅浮躁。所以要扭转这种状况,就要逆着自己的性子来,越不想做什么,就越要耐着性子去做。这正是对自己心性的磨砺。

 

“处朋友,务相下则得益,相上则损。”

 

与朋友相处,彼此谦让,就会受益;彼此攀比,只能受损。是人都有私心,都会注重自己的利益,每个人的付出都是需要得到回报的,这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础,不仅每个人的利益不会受损,双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情,也会随之越来越深。

 

“我以落第动心为耻。”

 

1496年,王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,于是都来安慰他。王阳明脸上掠过一丝沧桑的笑,说:“你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。”

 

人生中会遇到很多的艰难困苦,如何能拥有王阳明所说的这种自觉和修养呢?

 

王阳明总结道:人须在事上磨,方能立得??;方能静亦定,动亦定。

 

经历艰难困苦,是对心性的最好磨砺。越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚,唯有修养深厚者能做到泰然处之。

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